domingo, 28 de mayo de 2017

EXAMEN FINAL


INTRODUCCIÓN 

La edad media es un periodo considerado como oscuro por los acontecimientos históricos para Europa; hablar de cristianismo que era considerado de gran importancia por ser la representación de Dios, un escenario en el que las prácticas se presentan para unir y gobernar a los habitantes del territorio.

Como bien es cierto para Santo Tomas de Aquino como para Aristóteles el hombre es visto como un animal social por naturaleza, el cual necesita de una organización y una autoridad social. El Estado como institución se basa en la naturaleza del hombre que busca una vida justa y un bienestar común.

Para Santo Tomas de Aquino Dios es el originador del poder pero el hombre es su organizador, donde siempre debe primar el bien común sobre todas las cosas, sin embargo dentro de la época actual la corrupción producida por el hombre ha venido impidiendo que todo sea llevado a feliz término. Por otra parte la corrupción hace que los dirigentes ejerzan un abuso del poder otorgado para obtener un provecho personal principalmente de tipo económico.

Un patrocinio en donde la corrupción se ha convertido en un negocio y claro en él se ve reflejado desde todos los puntos de vista; los funcionarios públicos, el pueblo, los servidores privados. Un negocio que se vuelve muy rentable y redondo. la corrupción es el paso que se viene trabajando desde ya hace años en donde los mayores escándalos y procesos que se llevan a cabo han sido reflejados en lo funcionarios del gobierno con entidades públicas.

Este proceso de formación ciudadana se debe desarrollar a través de una práctica en la cual se asuman responsabilidades con sí mismo, con el entorno, con los distintos individuos que forman nuestra sociedad, relacionando la formación ciudadana con los grandes problemas que enfrenta la familia, la escuela, y así trabajar en la superación de problemas sociales que nos atañen, creando nuevos ideales y que podamos tomar una postura crítica y constructiva.


En este orden de ideas puede notarse la enorme responsabilidad que ejerce la educación como gestora de los principios éticos y morales que determinan su impacto en la sociedad 

MAPA CONCEPTUAL EDAD MEDIA



SANTO TOMÁS DE AQUINO Y SUS OBRAS



TOMAS Y SU OBRA
Tomas vivió entre los años 1225 y 1274, sesenta libros escribió sobre variedad de temas
La obra de tomas se clasifica en:

Filosófica
Teológica
Escrituristica
Apologética

Catálogo de Obras
Obras importantes
Síntesis teológicas
Comentarios a Aristóteles
Obras Originales
Cuestiones disputadas
Comentarios al “De Anima”

Sobre el ente y la esencia
Comentarios bíblicos
Comentarios a la “Física”
Suma contra Gentiles
Comentarios de Aristóteles
Comentarios a la “Metafísica”
Compendio de teología
Otros comentarios (sobre otros autores)
Comentarios a la “ética a Nicómaco”
Suma Teológica
Del alma
Escritos de polémica
De las virtudes en general
Tratados (obras filosóficas y teológicas)

Cartas e informes
Obras litúrgicas
Obras de dudosa autenticidad.
Estructura del método Tomasino
Estilo literario de Tomas:
Fuentes
1. Planteamiento de la cuestión: ejemplo: Dios existe o no existe.
                              
Comentarios:
·         Acotaciones a textos filosóficos o bíblicos
·         Contextualiza el texto
·         Depura y armoniza
                       
Escrituras: fuente más importante, tomas  siempre acude a la biblia fuente de conocimiento
Padres de la iglesia: autores antiguos cristianos cita constantemente.

Otros autores cristianos: san Agustín, para fundamentar sus propias ideas.

Aristóteles: son como almas gemelas

Platón: autor importante para tomas no tanto como Aristóteles.

Estoicos (seneca - cicerón): filósofos muy importantes que tienen una tendencia a hacer una filosofía que implica mucho el camino de la virtud, el cumplimiento del deber.

Pensadores judíos y árabes: son paganos pertenecen a otras religiones no serán tan importantes.

Disputas:

·         Opiniones libres
·         Temas polémicos
·         Innovación pedagógica
Opúsculos:

·         Obras pequeñas
·         Respuestas a inquietudes
·         Profundos

Sumas:

·         Obras grandes
·         Saber enciclopédico
·         Teológica y contra gentiles
2. Presentación de las razones a favor: tomas usara textos de Aristóteles o de otros autores, textos bíblicos o comentarios de otros filósofos que aseguran que Dios si existe y las analizara.



3. Solución de la cuestión: tomar  una posición de que Dios si existe.

4. Solución de las razones contrarias: textos de otros autores que demuestran que Dios no existe, también las analiza y desmenuza haciendo critica para mostrar que no son correctas.

MAPA MENTAL (Pensamiento Tomás de Aquino)


CUADRO COMPARATIVO PROBLEMA DE CORRUPCIÓN



ESTUDIANTE
PROBLEMA
Corrupción en bienes públicos




LEYDY CARMENZA VEGA
San Cayetano, Cundinamarca

* Los recursos del municipio no se ven utilizados en el bienestar del pueblo.
* Muchos entes gubernamentales han donado para mejorar las vías de acceso, pero las obras no se ven.
* La infraestructura de los colegios es decadente, sin embargo, pasan los años y nunca hay presupuesto para esto.
*Si llegan recursos se utilizan en otras cosas que no benefician la comunidad.





INGRID LILIANA VARGAS
Girardot, Cundinamarca

*problemas de corrupción, inseguridad, altos precios del impuesto predial, afectando la calidad de los pobladores.
* Pésimo estado de las calles.
*Algunas personas se dedican a realizar labores que corresponden a la administración como tapar huecos.





GERALDINE BOCANEGRA
Gachala, Cundinamarca

*Las administraciones realizar proyectos para construcciones que en todos los casos se convierten en Elefantes Blancos como se acostumbra llamar a estas obras inconclusas.
* El dinero que se utiliza para esas obras debería utilizarse en las necesidades más urgentes de la comunidad.






WILLIAM ALEXANDER LIZARAZO
Cajicá, Cundinamarca

*concesiones indiscriminadas para la construcción de viviendas convirtieron un municipio agrícola en centro de condominios que encarecieron la tierra.
*el costo de tierra solo es asequible para las clases altas.
*las clases medias solo pueden comprar pequeños apartamentos, mientras los grandes terrenos se otorgaron a ricos del país.
*No se evidencia un interés de bienestar común en los proyectos de vivienda.

domingo, 16 de abril de 2017

TRABAJO COLABORATIVO 2


Este trabajo consta de dos partes, en la primera parte, se intenta desarrollar un tema filosófico que se asemeje en su parte estructural a la metodología con la que Tomás de Aquino solía realizar sus escritos, por lo tanto, se hace un análisis propio con respecto al tema: (Dios nos otorga el entendimiento, y la verdad proviene de él, o es nuestro intelecto natural el que ha creado estas ideas). Basado en la estructura con la que Tomas realiza su escrito: (Cuestiones disputadas.  La verdad.  El maestro).

En la segunda parte se encuentra la problemática que se evidencia en diferentes lugares del territorio colombiano con respecto a la corrupción, intentando verlo desde las concepciones que tomas tenía en relación a la política.


La postura política que representa el más grande pensador de la edad media hace referencia a los buenos comportamientos en los además se basa en pensamientos religiosos; estableciendo la realización de sus disposiciones con base en lo divino. Tomas de Aquino no solo mostraba el cristianismo como un pensamiento europeo sino además lo establecía como un poder que emanaba de dios para el pueblo la forma política que este nos mostraba en la época era una forma de igualdad en la que se mostraban las clases de manera igualitaria estableciendo unos parámetros de actuación en lo que la razón sobre que es bueno y a lo era claro desde la razón o desde las representaciones divinas.  


DESAFÍOS DE LA FILOSOFÍA ACTUAL EN COLOMBIA, EN EL AMBIENTE DE POST-ACUERDO



Pienso que la ética como estudio del comportamiento humano y que es propio de la filosofía, debe ser parte fundamental en la educación que necesita la ciudadanía para poder afrontar los problemas que puede acarrear este post-acuerdo, el cual mantiene el país en una polarización constante. Muchas personas mantienen un pensamiento muy escéptico y solo critican de manera muy subjetiva o basan sus argumentos en lo que ven en las redes sociales o los medios. La educación de los jóvenes además de prepararlos como futuros trabajadores debe formar personas que piensen en el bienestar común y esto se puede dirigir desde el ámbito filosófico. Además, la filosofía tiene el deber de guiar a las personas y hacerlos pensar por ellos mismos y no que otros piensen por ellos.

COMPARACIÓN ENTRE LA UNIVERSIDAD DE LA EDAD MEDIA Y LA UNIVERSIDAD ACTUAL



Primero que todo las universidades fueron un legado de la Edad Media, entidades educativas que han funcionado desde entonces, las universidades medievales se caracterizaban por su rigurosidad académica, en estas se dictaban las siete artes liberales en las que se encontraban el trívium (gramática, retórica y lógica) además del quadrivium (aritmética, geometría, música y astronomía), como se puede observar en las áreas de estudio de las universidades medievales la preparación académica se caracterizaba por ser multidisciplinaria y los estudiantes se preparaban en todas las disciplinas para luego estudiar una especialización que generalmente era filosofía o teología, para poder llegar a tener un doctorado se requerían 15 años. No todo el mundo podía asistir a las universidades medievales por su costo. Estas contaban con una autonomía y autoridad especial con respecto a las ciudades donde se encontraban, incluso tenían sus propias cárceles incorporadas (Ibarra, C. 2016).

En comparación con las universidades de la actualidad, nuestras universidades se dedican en general a instruir a los profesionales en una sola disciplina, aunque las carreras tengan materias que integran otras áreas, estas se trabajan de una manera opcional. A pesar de tener el conocimiento a la mano y de una manera inmediata y más sintetizada, muchos universitarios optan por el camino más fácil como el copiar y pegar la información. En la actualidad las universidades cuentan con muchas más carreras, pero hacen énfasis en la preparación técnica para ejercer un trabajo adecuadamente. El interés de la comunidad estudiantil es terminar los estudios para empezar ejercer lo más pronto posible sin importar que tanto se aprendió. De igual forma como en el medioevo la educación superior no es asequible para todos. Aunque las universidades mantienen cierta autonomía estas se rigen por las leyes del país y por las necesidades de la sociedad. 

LA OBRA FILOSÓFICA DE TOMAS DE AQUINO Y SU INFLUENCIA ARISTOTÉLICA


Las obras de Aristóteles llevaron a algunos pensadores del medioevo a querer darle a todas las cosas una respuesta lógica y científica, mientras los más radicales a la fe, pretendían defender la naturaleza divina del mundo. Sin embargo, la metafísica aristotélica fue de gran interés para los pensadores medievales. En el caso de Tomas de Aquino busco una aceptación entre ambas, para él la diversidad no es ruptura y separación sino orden (Fernández, S. 2014).

Tomas busca la verdad filosófica sin olvidar los principios religiosos, intentando practicar una filosofía muy objetiva en donde parte de un mundo sensible para luego llegar a Dios, a diferencia de otros pensadores de su época que conciben todas las cosas iniciando de Dios, Tomas estudia la metafísica aristotélica sin los prejuicios que podría tener un religioso al estudiar un filósofo pagano, concluyendo que existen cosas que son para el estudio de la razón y otras que son exclusividad de la fe, pero que también hay algunas cuestiones que pueden ser abordadas `por ambas como la creación y la evolución (Ibarra, C. 2016).
Es de resaltar en Santo Tomas la particular forma de analizar las obras griegas sin llegar a condicionarse por sus creencias religiosas, cosa que demuestra una inteligencia y un poder de análisis propio de un filósofo innato, cuyo interés es el conocimiento y que solo vive para esto. La vida de Tomas nos da a conocer a un filósofo que prefirió una vida humilde como monje a la de un clérigo rico y poderoso, alejándose así de distracciones que le impidieran pensar. Su capacidad como filosofo lo llevo a intentar integrar la fe con la razón de una manera muy clara, pues no entro en disputas entre ellas sino intento ordenar las cosas que le corresponde a cada una, apreciación que resulta muy sabia, pues tratar de conciliar la fe y la razón en todo aspecto es algo ingenuo.


Personalmente podría decir que la fe y la razón pueden convivir juntas en el ser humano, como también que la razón puede existir sin la fe, pero la fe no existiría sin la razón, porque es necesario llegar a realizar un raciocinio y tener una capacidad imaginativa como la del ser humano para poder concebir una idea tan extraordinaria como la de Dios, incluso si la teoría metafísica en la que la idea del ser perfecto tiene que provenir de un ser perfecto, solo puede ser puesta en un cerebro que razone y pueda sacar esas conclusiones y no podría ser puesta por la entidad divina en un cerebro que solo trabaje sensitivamente. Sin embargo, podrían argumentarnos que nuestro raciocinio también fue otorgado por Dios o que la inteligencia es una facultad del alma, por lo tanto entraríamos en otras discusiones más profundas que realmente no han tenido una solución placentera para la razón ni para la fe.

OBRAS DE TOMÁS DE AQUINO

OBRAS DE TOMAS DE AQUINO
CATEGORÍAS


Obras escritas o iniciadas durante su estancia en París (1252-1259)
             "De ente et essentia". (Sobre el ente y la esencia). Escrito en París antes de ser maestro en Teología, o sea, antes de marzo de 1256. Una pequeña obra fundamental para conocer la teoría del ser de Sto. Tomás.
             "De principiis naturae". (Sobre los principios de la naturaleza). Consideraciones sobre la naturaleza basadas en los libros I y II de la Física de Aristóteles.
             "De Veritate". (Cuestión disputada sobre la verdad).
            "Suma Contra Gentiles". (Comenzada en París).

Obras escritas durante su estancia en Italia entre los años (1259-1268)
            "De Potentia". Cuestión disputada sobre la potencia. (Comenzada en  Roma).
             "De Malo". Cuestiones disputadas sobre el mal. (Roma).
            Comienza la "Suma Teológica".
            "De Spiritualibus Creaturis". (Sobre las criaturas espirituales).
      "Sententia super De Anima". (Comentario al "De Anima" de  Aristóteles).










Obras escritas en París, entre los años (1269-1272)
           "Sententia libri Politicorum". (Comentario a la "Política" de  Aristóteles).
          "Sententia super Metaphysicam". (Comentario a la "Metafísica" de      Aristóteles).
           "Sententia super Meteora". (Comentario a los "Meteoros" de    Aristóteles".
              "Compendium theologiae". (Compendio de teología). (París o Nápoles).
             "De unitate intellectus contra Averroistas". (Sobre la unidad del intelecto contra los averroístas).
           "Quodlibet" 3, 4, 5, 6 y 12.
            "Sententia super Physicam". (Comentario a la "Física" de Aristóteles).
             "Sententia super Peri hermenias". (Comentario a la obra de Aristóteles    "Sobre la interpretación").
           "Sententia libri Ethicorum". (Comentario a la "Ética Nicomáquea" de  Aristóteles).
             "De aeternitate mundi contra murmurantes". (Sobre la eternidad del  mundo contra los murmurantes).
            "Epistola ad comitissam Flandriae (de regimine judaeorum)". (Sobre cómo los príncipes cristianos deben tratar a los judíos).
            "De sortibus". (Sobre el azar).
             "De substantiis separatis (o De angelis)". (Acerca de las sustancias  separadas, o Acerca de los ángeles).
            Comienza la 3ª Pars de la Suma Teológica.

Obras escritas en Nápoles entre los años (1272-1274)
           Santo Tomás escribe la parte restante de la 3ª Pars de la Suma teológica.
           "Sententia de caelo et mundo". (Comentario al "De Caelo et Mundo" de Aristóteles).
           "Sententia super libros De generatione et corruptione". (Comentario al "De generatione et corruptione" de Aristóteles).